معیارهای انتخاب اصلح از دیدگاه مقام معظم رهبری (۲)

اما رکن دیگر، هدایتهای الهی امام خمینی قدس سیره و مقام معظم رهبری میباشد که همانند قبلهنما جهت حرکت نظام را تعیین مینمایند.

انتخابات در این نظام جلوهای واقعی از دخالت مردم در سرنوشت کشور میباشد؛ اما اینکه چه کسی صلاحیت انتخاب شدن و نمایندگی مردم را دارد نیز درخور توجه و مسألهای حائز اهمیت است. در این راستا نظرات مقام معظم رهبری بهعنوان دیدهبان بصیر انقلاب میتواند راه گشا باشد. لذا بادید بیانات معظم له مبنای کار قرار گرفت که ۱۱۰ معیار و وظیفه برای نمایندگان مجلس استخراج شد. البته شایان توجه است که شرح وظایف نمایندگان نیز برای افرادی که قرار است انتخاب کنند میتواند بهعنوان معیاری در انتخاب قرار گیرد چراکه در جمهوری اسلامی وظایف بهگونهای تعریفشده که ایمان و اعتقاد به انجاموظیفه در کنار تخصص، نقشی تعیینکننده دارد و تخصص بهتنهایی راه گشا و مفید نخواهد بود.

این معیارها هم برای کسانی که میخواهند خود را در معرض انتخاب قرار دهند و هم برای کسانیکه میخواهند انتخاب کنند میتواند سرلوحهی انتخاب نهایی باشد. ۱۱۰ معیار از متن بیانات مقام معظم رهبری از سال ۱۳۶۸ تاکنون به دست آمد که بهطورکلی میتوان آن را در ده بخش تقسیم نمود:

بخش دوم:

۲۳-از بطن تودههای انقلابی مردم

مجلس جای افرادی از بطن تودههای انقلابی مردم است آدمهایی علاقهمند و دلسوز البته بهطور اکثر افرادی که میخواهند برای ملت کاری انجام بگیرد و تلاش میکنند که در این کار خوبی که موردعلاقهی آنهاست به نحوی سهیم باشند. بحمدالله در دورههایی که اکنون گذشته است ما تا حدود زیادی شاهد چنین منظرههایی بودهایم؛ آزاد حرف خودشان را بزنند و راهی را که صحیح میدانند تعقیب بکنند این خصوصیات مجلس اسلامی است که بخش مهمی از این خصوصیات وجود داشته است.

۲۴-پیرو خط امام

باید دنبال راه امام و در خط او باشد آن مرد بزرگ و انسانی که دشمنانش هم به عظمت و صداقت و شجاعت او اذعان و اعتراف میکردند. آن انسانی که ایران ضعیف و وابسته را از چنگ آدمهای فاسد و مدیران نالایق و وابسته بیرون آورد و به دست خود ملت داد. آن انسانی که توانست حرکت مردم را هدایت و این ملت را مجتمع و متحد کند و درراه آن هدف عظیم به حرکت بیندازید. خط امام و ارزشها و وصیتنامه او را فراموش نکنید. آنچه را که این ارزشها به شما میآموزد آنها را آدمی سراغ کنید و وقتی پیدا کردید؛ قرب الی الله و محض رضای خدا نام او را در صندوق رأی بیندازید. این مجلس شورای اسلامی لایق شما و این ملت میشود کار را اینطور دنبال کنید.

۲۵-استوار در برابر تهدید و تطمیع

استقلال نمایندگان و شخصیت متین و استوار آنان مورد انتظار همهی موکلان است. هیچ تطمیع و تهدیدی نباید نماینده را تحت تأثیر بگیرد و او را از شأن و وظیفهی نمایندگی بازدارد.

باید در مقابل توپوتشر اینوآن خارجی داخلی زورگویان قدرت مدران شجاع باشد و دل خود را نبازد. کسی که دل خود را در مقابل توپوتشر باخت دستش هم برای امضا میلغزد؛ پایش هم برای جلو رفتن میلرزد نمیشود به او اعتماد کرد.

وظایف*

۲۶-ادامهی مبارزه

کار اساسی مجلس ادامهی مبارزاتی که به بقای این انقلاب منتهی شد.

۲۷-ایستادگی در برابر تسلط بیگانگان

وظیفهی همهی ما این است که در مقابل تسلط مخالفان این انقلاب و این نظام محکم و باقدرت باشیم. اگر خدای متعال به بنده هم که یک خدمتگزار دارای مسئولیت هستم دهد مثل شما وظیفهی من هم همین است. همه وظیفهدارند در مقابل کسانی که درصددند پایههای این نظام را چه پایههای فکری آن را چه پایههای ایمانی آن را چه پایههای اجرایی آن را سست کنند بایستند. این وظیفه اساسی همهی مسئولان نظام است چه قوه مجریه و در رأس آن رئیسجمهور چه قوهی مقننه که شما برادران و خواهران عزیز هستید چه قوه قضائیه و چه بقیهی مسئولان که این حقیر هم در مجموعه مسئولان قرار دارم. سعادت ما در این است که در این راه بایستیم. ما باخدای متعال تعهد کردهایم که ایستادگی کنیم؛ إن شاءالله به این تعهد عمل هم خواهیم کرد. ما نخواهیم گذاشت که ضدانقلاب و کسانی که از اساس با این انقلاب مخالف بودند بتوانند در مراکز اثرگذار بر روی افکار عمومی و بر روی ایمان مردم مقاصد خودشان را عملی کنند. مردم هم این را از شما میخواهند خدا هم این را از شما میخواهد.

۲۸-مرعوب نشدن

مجلس باید مجلسی باشد که بتواند در مقابل زورگوییها و زیادهخواهی و مرعوب کردنها و تطمیع کردنهای قدرتمندان جهانی بایستد و مصالح کشور و ملت را محاسبه کند و دنبال آن برود. امام (ره) بارها اسم مدرس را میآورند. مگر خصوصیت مدرس چه بود؟ از مدرس عالمتر هم داشتیم. مدرس خصوصیت عمدهاش این بود که هیچ عامل ارعاب و تهدید و تطمیع و فریب گری در او اثر نمیکرد. همان وقتیکه علیالظاهر فضا را بر ضد او آنچنان متشنج کرده بودند که علیهش شعار میدادند او ایستاد و حرف خودش را زد. این خصوصیت یک نماینده خوب در مجلس است. بعضیها زود مرعوب میشوند.

نماینده باید کسی باشد که مرعوب نشود. چه کسی مرعوب نمیشود؟ آدمی که دلش به خدا متکی باشد. وقتی انسان به خدا متوکل بود از هیچکس مرعوب نمیشود.

مرعوب شدن صفت خیلی بدی است حالا یکوقت انسان در خانه خودش نشسته است و مرعوب میشود اینیک نفر آدم است اما یکوقت انسان در مسند مسئولیتی نشسته است در مجلس است در دولت است او اگر مرعوب شد واویلاست! مرعوب شدن او یعنی از دست دادن بسیاری از امکانات این ملت! نماینده نباید مرعوب شود.

ویژگیها

۲۹- دلسوز

در انتخابات نماینده هم مردم باید معیارها را در نظر بگیرد. بنده وقتی نگاه میکنم میبینم بحمدالله در میان همین نامزدهای انتخابات جمع بسیار زیادی افراد تحصیلکرده خوب کارآمد مطلع متدین و دلسوز وجود دارند. بگردید در بین اینها افرادی را شناسایی کنید یا از آدمهای امین و مطمئن بشنوید و چنین افرادی را برای قانونگذاری به مجلس بفرستید. به نظر من مهمترین شرایط نماینده عبارت است از اینکه متدین کارآمد دلسوز و شجاع باشد. اگر این چهار شرط در نمایندهای جمع شد همان کاری را که شما آرزو و توقع دارید انجام خواهد داد.

۳۰-دردشناس

آنکسانی که بهوسیلهی شورای نگهبان صلاحیت آنها اعلام میشود معنایش این است که این از حداقل صلاحیت موردنیاز برخوردار است. در بین این کسانی که اعلام میشوند افرادی هستند با صلاحیتهای بالاتر افرادی هستند در سطح پایینتر.

هنر ملت ایران و مردم شهرها و حوزههای انتخابیه این است که دقت کنند نگاه کنند بشناسند اصلح را بهترین را انتخاب کنند بهترین ازلحاظ ایمان بهترین ازلحاظ اخلاص وامانت بهترین ازلحاظ دینداری و آمادگی برای حضور در میدانهای انقلاب دردشناس ترین و دردمندترین نسبت به نیازهای مردم را انتخاب کنند.

۳۱-صمیمی و علاقهمند به کار برای مردم

مجلس شورای اسلامی مجلس مردم است. مجلس خانها نیست؛ مجلس آحاد مردم است نمایندهای که انتخاب میشود باید دلسوز مردم باشد صادق باشد صمیمی باشد و بخواهد برای مردم کار کند. بعضی تظاهر به کار میکنند اما کار نمیکنند این به درد نمیخورد باید برای مردم کارکرد. صداقت و دلسوزی نمایندهای را که میخواهد انتخاب کنید تشخیص دهید و بعد او را برگزینید.

۳۲-ارتباط مستحکم با تودهی مردم

توصیه اینجانب به نمایندگان محترم آن است که رابطه خود را با تودههای مردم مخصوص قشرهای محروم برقرار و مستحکم سازند. این کار هم نیازهای حقیقی مردم را به آنان نشان خواهد داد هم اولویتها را مشخص خواهد کرد و هم اهمیت رعایت بیتالمال و حذف هزینههای غیر لازم را آشکار خواهد نمود و نمایندگان محترم را در ارائهی طریق به مسئولان دولتی و نیز در عمل شخصی از معرفت لازم برخوردار خواهد ساخت.

۳۳-ساده زیستی

پیوند حقیقی با مردم مستلزم حضور در میان آنان و دور نشدن از سطح متوسط زندگی آنان است. ساده زیستی و پرهیز از اسراف و پرهیز از هزینه کردن بیتالمال در امور شخصی و غیرضروری شرط لازم برای حفظ این پیوند است.

۳۴-پرهیز از شکلگیری طبقهی اشرافی جدید

آقایان و خانمهای نماینده سعی کنند مردمی بمانند. مردمی بودن هم فقط این نیست که انسان هر گاهی یکبار به محل انتخابات سر بزند. البته آن خیلی لازم است باید رفت سر زد با مردم ملاقات کرد منقطع از مردم نباید شد در این شکی نیست اما فقط این نیست نباید ما در جمهوری اسلامی کمک کنیم به ایجاد یک طبقه جدید یک طبقهی برخوردار اشرافی جدید. نباید بگذاریم این کار انجام بگیرد. این هم با دستور و حکم و فرمان حاصل نمیشود بادل باایمان باانگیزه شدنی است.

۳۵-ملاحظهی مردم را داشتن

ملاحظهی مردم را بکنید ملاحظه طبقات ضعیف را بکنید ملاحظه کسانی را بکنید که در انقلاب همیشه سهم داشته و بازهم خواهند داشت. شرطش این است که نمایندگان مردم پسازاین تلاش و کوشش که بحمدالله در انتخابات انجام گرفت خود را وکیل و نماینده مردم بدانند و برای مردم فکر کنند برای مردم حرف بزنند و برای مردم کار کنند. دنبال این باشند که مصالح کشور و راه اسلام را دنبال کنند و لا غیر. به فکر چیز دیگری نباشند.

۳۶-رابطه مداوم با محرومین

نمایندگان محترم غالباٌ وابسته به قشرهای متوسط و برخاسته از متن تودههای میلیونی مردماند. توقع میرود که میان آنان و تودههای مردم بهویژه مستضعفان و محرومان رابطه مداوم برقرار باشد و رنجها و محرومیتها و خواستههای حقیقی و فوری این قشرها در مجلس که خانه ملت و محل امید آن است انعکاسی شایسته بیابد. نمایندهای از همت و نظربلند از برخوردار است که از صف صدرنشینان و برخورداران عبور کرده خود را به دورافتادگان و کوته دستان برساند و با آنان و برای آنان باشد.

۳۷-معتقد به مبانی انقلاب و راه امام

مردم ایران افتخارشان بعد از انقلابت این بود که مجلس آنها مجلسی مردمی است مجلسی از خودشان و از عناصری خالص مؤمن متدین و انقلابی است. این بار هم به فضل پروردگار مردم عزیز ایران باید انشاءالله افرادی مؤمن انقلابی معتقد به مبانی اسلام و انقلاب معتقد به امام و راه آن بزرگوار و معتقد به استقلال این کشور را انتخاب کنند؛ و انتخاب خواهند کرد.

۳۸-کفایت اخلاقی و اعتقادی

در نظام جمهوری اسلامی غیر از دانایی و کفایت سیاسی کفایت اخلاقی و اعتقادی هم لازم است. افرادی نگویند که اخلاق و عقیده مسألهی شخصی انسانهاست. بله اخلاق و عقیده مسألهی شخصی انسانهاست اما نه برای مسئول. من اگر در جایگاه مسئولیت قرار گرفتم و اخلاق زشتی داشتم فهم بدی از مسائل جامعه داشتم و معتقد بودم که باید جیب خودم را پرکنم نمیتوانم به مردم بگویم این عقیده و اخلاق شخصی من است و اخلاق و عقیده ربطی به کسی ندارد! برای یک مسئول عقیده و اخلاق مسألهی شخصی نیست مسألهای اجتماعی و عمومی است حاکم شدن بر سرنوشت مردم است.

۳۹-عدم وابستگی فکری به غرب

این کشور آسان استقلال خود را به دست نیاورده است. مبادا کسانی به مجلس بروند که گیرندهی آنها منتظر فرستندهی قوی امریکا و غرب باشد. کسانی وارد مجلس شوند که آنتنهایشان را به آن سمت تنظیم کرده باشند هرچه از انجامیاید بگیرند و در داخل به زبان دیگری منتشر و منعکس کنند! همه نگرانی من از این است. البته این ملت بیدار است. عدهای خیال نکنند که اگر کسانی لابهلای جمعیت توانستند از حسن ظنی یا غفلتی استفاده کنند خودشان را داخل مجلس بیندازند دیگر مصونیت پیدا خواهند کرد. هرگز چنین نیست. این ملت آگاه و هوشیار و خون داده و رنجکشیده اگر دیدند عنصر وابستهای به مجلس راهیافته است دست دراز میکنند و او را از مجلس بیرون میاندازند. اینکه ما اینهمه روی تدین تکیه میکنیم برای این است.

۴۰-مورداطمینان از عدم انحراف

بهترین کسانی را هم که میشود انتخاب کرد کسانی هستند که انسان نسبت به آنها اطمینان دارد که وقتی وارد مجلس شورای اسلامی شدند مورد اعتماد و اطمینانند و خداینکرده دچار انحراف و فساد نخواهند شد و برای مردم و اسلام و مسلمین و رفاه امور کشور و پیشبرد اهداف انقلاب و گسترش و تعمیق ارزشهای انقلابی تلاش خواهند کرد و تحت تأثیر دشمن قرار نخواهند گرفت.

۴۱-موافقت عملی با مبانی ارزشی نظام

کسی که عملاٌ و صریحاٌ نشان داده و اثبات کرده اصرار دارد که تظاهر کند با مبانی ارزشی نظام مخالف است و موافقت ندارد نمیتواند نماینده مردم شود و به مجلس شورای اسلامی که رکن نظام است برود؛ بنابراین صلاحیت اخلاقی لازم است و همه باید روی این بعد حساس باشند.

۴۲-خارج شدن از هوی و هوس

تا وقتیکه خودخواهیهای انسان بر او حاکم است هر چه قدرت اجرائیاش بالاتر باشد خطرناکتر است تا وقتیکه هواهای نفسانی بر انسان غالب است و تا وقتی انسان همهچیز را برای خود میخواهد هر چه قدرتش بیشتر است خطرناکتر و سبعتر و درندهتر است نمونههایش را در دنیا میبینید. هنر اسلام همین است که به کسانی اجازه میدهد از نردبان قدرت بالا روند که توانسته باشند لااقل در بعضی از این مراحل امتحانداده و قبولشده باشند. شرطی که اسلام برای مسئولیتها میگذارد خارج شدن از بسیاری از این هواها و هوسهاست.

۴۳-مورد تأیید و تمجید دشمن نبودن

رحمت خدا بر امام بزرگوار ما که میفرمود از دشمنی دشمن از دشنام دشمن نترسید وقتی او به شما بدگویی میکند اخم میکند دشنام میدهد بدانید که شما یک کار بزرگی انجام دادهاید یا دارید انجام میدهید که او ناراحت است. از این بترسید که از شما تعریف کند. اگر دشمن از شما تعریف کرد این نشاندهنده این است که شما یک کاری به نفع او انجام دادهاید. هرکسی را که دشمن ما دشمن ایرانم میخواهد که او بر سرکار نباشد در مجلس نباشد در دولت نباشد او باید باشد او به نفع ایران است. هرکسی را که دشمن ما میخواهد که او برود در دستگاه حاکمیت کشور و قانونگذاری کشور او نباید برود. او طبق خواست دشمن عمل خواهد کرد.

۴۴-تملقگویی استکبار نبودن

مجلس شورای اسلامی به اعتباری حساسترین و مؤثرترین نهاد قانونی کشور است اگر نمایندهای بیعلاقه به انقلاب و کشور و بیاعتماد به قانون اساسی به مجلس راه پیدا کند که مصالح این کشور برایش مهم نباشد دشمنیهای استکبار جهانی را نفهمد دلش بخواهد که از استکبار جهانی تملق بگوید و در روزنامهها و مجلات وابسته به صهیونیستها اسمش را درشت بنویسند و بگویند فلانی باسیاست نظام جمهوری اسلامی مخالفت کرد چنین نمایندهای مجلس را خراب میکند ملت را خراب میکند کشور را هم خراب میکند پس به درد نمیخورد

۴۵-دوری از فتنهگری

کسانی که چوب لای چرخ مسئولین کشور میگذارند در حرف زدن تقوا را رعایت نمیکنند پایبندی ندارند و برای اینکه چهار نفر به آنها علاقهمند و طرف دارشان شوند هرچه به دهانشان میآید میگویند شایسته آمدن به مجلس نیستند این همان مطلبی است که من در یک سخنرانی دیگر از آن به فتنهگرها تعبیر کردم باید فتنهگرها شناسایی شوند و مردم به آنها رأی ندهند

ادامه دارد...