قلب ضـلالت شکست ،لشکر ایـمان رسید

به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ سیما صفری در زیتون نوشت: دوباره شکوه آسمان خدا به رسم بندگی می چرخد و بر روی خط الرسم ماهی به نام رمضان مدار بندگی را ثابت می کند. ماهی که عظمتش حق بندگی را در جلا و صفای روح وجود معنا می کند.

سحری هایش پر از عطر خدایی است که نفس نفس ثانیه هایش همچون قطرات زلال باران بر تارک زخمی وجود مینشیند و درد فراق یک ساله از حق تعالی را التیام میبخشد. روزه ای که از جان میزنیم تا به جانان برسیم.

و این معامله ایست در شانیت باری تعالی که برای وصال او از خود میگذریم و سختی بندگی را به رسم وفای به عهد معبود به جان می خریم.

رمضان ماه دلبری از معبود

زهرا شیرویه کارشناس دینی درباره ی ماه بندگی به خبرنگار زیتون گفت: ماه رمضان ماه تقرب بنده به درگاه الهی و تنعم بندگان از سفره گسترده حق تعالی است و بهترین فرصت برای حضور در یک اردوی عملی یک ماهه و تمرین صبر و بردباری است که ارمغانهای خوبی برای انسان دارد.

وی افزود: آنچه در روایات آمده است صبر بر طاعت را از اقسام صبر می شمارد و بنده با صبر بر گرسنگی و تشنگی، که در اثر روزه حاصل می شود علاوه بر به جا آوردن امر الهی در طاعت حق تعالی حال تشنگان و گرسنگان را درک کرده و به یاد تشنگی و گرسنگی و سختی های قیامت از گناهان الهی پروا می کند. انسان با نگاه توحیدی که دارد با اطاعت از فرمان حق تعالی خود را به درجه اعلی بندگی می رساند.

وی درباره ی آثار روزه بر روحیات و خلقیات انسانی اظهار داشت: خداوند در آیه۱۸۳سوره بقره پرهیزگار شدن انسان را ارمغان روزه بیان میدارد. آنچه روزه می تواند در حالات روحی و معنوی انسان داشته باشد همان است که از لسان امامان ما برمی آید. آرامش قلبی یکی از همین آثار است.

شیرویه گفت: امام باقر (ع) می فرماید: "الصیام تسکین القلوب" . روزه مایه آرامش قلب انسان است آرامشی که با یاد الهی حاصل می شود و نتیجه اش الا بذکرالله تطمئن القلوب است. روزه، اخلاص انسان را در انجام عمل افزایش می دهد چرا که امام علی(ع) می فرماید: خداوند روزه را واجب کرد تا اخلاص بنده مشخص شود.

کارشناس مسائل دینی گفت: انسان کار را برای خدا انجام می دهد و بنده ها در کمک به دیگران و افطاری دادن حتی به اندازه خرمایی از هم پیشی می گیرند و این دیدگاه در انسان حتما در تعالی روح او و حالات معنوی اش تاثیر گذار خواهد بود.

وی افزود: انسان با غلبه بر غرایز و مبارزه با برخی رذایل اخلاقی که ممکن است در وجودش باشد تمرین مبارزه با نفس و مقابله با شیطان نفس را می کند که این باعث می شود رذایل اخلاقی انسان در سایه تمرین برای مقابله با آنها تبدیل به فضایل اخلاقی شود و تمرین عبادات که باعث می شود انسان در روزهای بعد ماه مبارک رمضان نیز از حالاتی عبادی که در طول ماه رمضان داشته است فاصله نگیرد.

و چه زیبا مولوی ترسیم حقیقت روزه داری می کند؛

آمد شهر صیام، سنجق سلطان رسید
دست بدار از طعام مائده جان رسید
جان ز قطعیت برست، دست طبیعت ببست
قلب ضلالت شکست ،لشکر ایمان رسید
لشکر «والعادیات » دست به یغما نهاد
ز آتش «و الموریات » نفس به افغان رسید
البقره راست بود موسی عمران نمود
مرده از و زنده شد چونکه به قربان رسید
روزه چو قربان ماست زندگی و جان ماست
تن همه قربان کنیم جان چو به مهمان رسید
صبر چو ابریست خوش، حکمتی بارد ز او
زآنک چنین ماه صبر، بود که قرآن رسید
نفس چون محتاج شد روح به معراج شد
چون در زندان شکست جان بر جانان رسید
پرده ظلمت درید، دل به فلک بر پرید
چون ز ملک بود دل ،باز بدیشان رسید
زود از این چاه تن دست بزن در رسن
بر سر چاه آب گو؛ یوسف کنعان رسید
عیسی چو از خر برست، گشت دعایش قبول
دست بشو کز فلک، مائده و خوان رسید
دست و دهان را بشو، نی بخور و نی بگو

انتهای پیام/م